La educación en jóvenes y adultos

La política gubernamental de educación para adultos en México está enfocada, por una parte, a la alfabetización y educación básica (9º. grado) de la población de 15 años y más, a través de la conducción del Instituto Nacional de Educación para Adultos (INEA) y con la participación de 25 Institutos estatales y a la articulación de esfuerzos con otras opciones educativas públicas a través del Consejo Nacional de Educación para la Vida y el Trabajo (CONEVyT). Específicamente, el INEA cuenta con 32 Institutos Estatales y Delegaciones, que incluyen 462 Coordinaciones de Zona y 5.010 Micro-Regiones. El INEA tiene un papel normativo, técnico y político; opera a nivel nacional, estatal y local y tiene como población objetivo a 31.9 millones de personas (5.4 millones de ellas analfabetas) de 15 años o más, quienes no han terminado su educación básica.  Trabaja con el Modelo de Educación para la Vida y el Trabajo  (MEVyT). Con la vertiente  de este modelo para población indígena (MIB) que el INEA empezó a aplicar en lengua maya en 2007, se ofrecen actualmente materiales específicos, principalmente para el nivel inicial que es la alfabetización, en 42 lenguas maternas indígenas, además del español, tratado como segunda lengua.

Educación en los reclusorios

Hace 10 años aparece en el escenario de la educación superior la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM). Fue fundada por decreto del entonces jefe de gobierno del Distrito Federal, Andrés Manuel López Obrador, publicado en la Gaceta Oficial el 26 de abril de 2001, sectorizada a la Secretaría de Desarrollo Social.

Su nacimiento representa un reto a los neoliberales que se hicieron del poder a inicios de la década de 1980, luego de la crisis del modelo de “estado benefactor”. No fue bien recibida por el bloque hegemónico que se rige por los mandatos del Banco Mundial y del Fondo Monetario Internacional (pareja conocida como “el gobierno que gobierna todos los gobiernos”).

Desde su inicio la UACM camina a contracorriente. Aplica en los hechos un proyecto pedagógico que se distingue del dominante, forma profesionales para las necesidades de la ciudad de México, del país y de la humanidad. Sobre todo, trata de escapar a las reglas del mercado, que son las que predominan de acuerdo con la visión de los factores reales de poder y de los gobiernos que les son afines.

La creación de la UACM se dio al término de un movimiento social formidable: la huelga estudiantil que se rebeló contra el “plan Barnés” que quiso establecer cuotas en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Aquella suspensión de labores fue la más prolongada en la historia de la educación en nuestro país; duró nueve meses y consiguió frenar al neoliberalismo en la UNAM. Antes el estudiantado había hecho lo mismo al luchar contra el “plan Carpizo”. Por ello, la UACM fue innovadora en lo pedagógico y en lo relacionado con la gestión de la academia.

Para empezar, en esta universidad no se realiza el examen de admisión, considerado por los educadores tradicionales como el medio indispensable para “seleccionar a los mejores aspirantes” y asegurar que con ellos se obtengan rendimientos satisfactorios. Para la ideología neoliberal, cada persona es lo que ella misma ha construido a lo largo de su vida, de tal forma que la educación sólo debe servir para potenciar lo que cada cual trae consigo para que haga lo que sus condiciones le permitan. Desde la visión de la UACM, las diferencias no sólo son económicas, sino también culturales y propiamente académicas; son producto lo mismo de factores personales, que de las condiciones de injusticia que reinan en la sociedad y que hacen que unos sean más preparados y cultos que otros. El examen de admisión, en esta perspectiva, sólo refuerza esa injusticia. Por eso, es mediante un sorteo que se decide quiénes ingresan y quiénes tienen que esperar otra oportunidad.

Además, la acción educativa de la UACM pone en el centro al estudiante y busca transmitir un conocimiento transformador y comprometido con los sectores más débiles de la sociedad. Concibe la educación como un proceso que inicia y termina con la vida misma.

Y por si fuera poco, los servicios de la universidad son totalmente gratuitos. Ya hemos dicho que esto esveneno puro para los neoliberales, pues en su cosmovisión nada debe proporcionarse sin pago (no tardan en enlatar el aire y vendérnoslo).

Estos pocos trazos justifican nuestra afirmación de que estamos ante un proyecto educativo innovador.

El trabajo universitario en reclusorios

No es nueva la afirmación de que el sistema penitenciario está en crisis, pues no cumple con la misión de reinsertar en la sociedad a las personas que delinquieron. Es ampliamente conocida la frase de que las cárceles son “la universidad del crimen” y es frecuente escuchar que están llenas de inocentes, y las calles de culpables.

La UACM se propuso desarrollar el Programa de Educación Superior en Centros de Readaptación Social (Pescer), que a hoy es uno de los activos de la Institución y de la ciudad. La UACM ha priorizado a los sectores más desfavorecidos del Distrito Federal, y bajo ese lineamiento creó un sistema de enseñanza al interior de los reclusorios.

Su existencia legal se deriva de un convenio que firmaron el 13 de diciembre de 2004 el rector Manuel Pérez Rocha y el director general de Prevención y Readaptación Social de la Secretaría de Gobierno del Distrito Federal, el licenciado Antonio Hazael Ruiz Ortega. La institución se comprometió a lo siguiente:

1. Ofrecer a la población interna de los centros de reclusión una opción educativa del mismo nivel académico y bajo los mismos criterios que la que brinda en sus diversos planteles.

2. Designar al personal que participará como instructor y expositor en conferencias, cursos, talleres, seminarios o similares, organizados por dicha institución o bien en coordinación con las autoridades de los centros de reclusión.

3. Proporcionar información respecto de las carreras, planes y programas de estudio, así como de su modelo educativo.

4. Establecer los mecanismos para que los internos que obtengan su libertad puedan continuar sus estudios en alguno de los planteles de la UACM.

5. Llevar a cabo las acciones necesarias para desarrollar y fortalecer los programas educativos de nivel superior que se imparten en los centros de reclusión.

6. Realizar todos los trámites administrativos que se requieren para la inscripción de los internos en los programas de educación superior, motivo del presente convenio.

Lo que distingue a este proyecto es que ofrece clases presenciales a los internos, con una planta de docentes especialmente contratada por la UACM.

Las actividades iniciaron el 18 de abril de 2005 en dos centros de reclusión. Eran tres grupos, 35 estudiantes y 9 profesores. A seis años cumplidos de labores, se desarrolla en siete centros. Para el semestre 2011-I contó con 17 grupos, 69 cursos y atendió a 264 estudiantes (234 con matrícula y 30 sin ella). Su planta es de 37 profesores, de los cuales la menor cantidad es de tiempo completo y la mayoría de cuarto de tiempo.

La carrera más demandada es derecho (con orientación a los derechos humanos): 87 por ciento del estudiantado; ciencia política y administración urbana: 10 por ciento, y creación literaria: 3 por ciento.

En el tiempo que lleva laborando el Pescer se han impartido 853 cursos, dirigidos a 460 alumnos, por 129 profesores. Dos generaciones han concluido sus cursos de derecho, aunque sólo 13 estudiantes tienen cubierto el ciento por ciento de los créditos. La primera titulación está en puerta, pues el servicio social ha sido cubierto por 13 personas. Asimismo, están registrados 13 trabajos recepcionales.

De los estudiantes que iniciaron sus estudios en reclusión, 45 han obtenido su libertad. Reciben cursos en los planteles ordinarios.

Entre otras tareas importantes que ha realizado el Pescer están las siguientes: formación de bibliotecas en los centros escolares de los reclusorios (cuentan con 8 mil 377 ejemplares); realización de eventos de difusión cultural (registra 32 mil 727 asistentes); organización de seminarios sobre masculinidad y jornadas contra la violencia; promoción de periódicos murales y otras formas de expresión de los alumnos; realización del seminario internacional La educación pública en la privación de la libertad. Además, en conjunto con la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal, se han dictado diplomados al personal técnico y de custodia de los centros; y se colabora en campañas de salud.

Algunos problemas del Pescer

Al ser el Pescer un activo de la UACM, presenta algunos problemas que deben atenderse: carestía de profesores (especialmente en las carreras de ciencia política y administración urbana), lo que origina que se dejen sin cubrir algunos cursos, e intranquilidad entre el alumnado; la mayor parte de la planta docente está contratada por cuarto de tiempo, lo que implica una seria explotación laboral; hay profesores que se niegan a participar en el Pescer por la fuerte carga emocional que implica trabajar en un centro de reclusión.

Es fundamental que se tome en cuenta a la planta del Pescer al momento de abrir la carrera de derecho en planteles, porque de otra forma se vería como un castigo a quienes han laborado ahí hasta hoy. No sería justo que se contrate gente externa para laborar fuera de los reclusorios y que en éstos exclusivamente se deje a los que han trabajado con tan buenos resultados.

El Pescer forma parte del patrimonio cultural y académico de la UACM. Debe ser preservado para que siga dando frutos.

*Coordinador de la maestría en derechos humanos de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México; doctor en ciencias políticas por la Universidad Nacional Autónoma de México; integrante de la Comisión de Intermediación para el Diálogo entre el gobierno federal y el Ejército Popular Revolucionario

Educación Indígena en México y su financiamiento

La Organización de Estados Americanos (OEA) financiará en México y otras naciones de la región un proyecto de capacitación para personal vinculado con la educación indígena, informó la Secretaría de Educación Pública (SEP) .

En un comunicado, la dependencia precisó que a través de un comité de su Departamento de Educación y Cultura el organismo regional pretende fortalecer entre los pueblos originarios temas como equidad de género, interculturalidad y derechos humanos.

Detalló que la Dirección General de Educación Indígena (DGEI) de la SEP se beneficiará con el Fondo de Cooperación Horizontal para Misiones de Asistencia Técnica y el Programa Interamericano sobre Educación en Valores y Prácticas Democráticas de la OEA.

La Secretaría de Educación indicó que con el proyecto de México también fueron aceptadas las propuestas del Instituto Interamericano de Derechos Humanos de Costa Rica, del Ministerio de Educación de Chile y de la Defensoría de los Derechos Humanos de Ecuador.

Estos organismos, señaló, participarán en una cooperación horizontal mediante el intercambio de especialistas con la República mexicana.

En México los recursos serán utilizados para la capacitación del personal de la DGEI mediante el proyecto "Democracia y educación indígena. Prácticas con equidad" que prevé enriquecer el diseño de la política educativa a partir de la asistencia técnica de otros países.

La SEP puntualizó que esta propuesta es una de nueve seleccionadas de entre 27 que presentaron 18 países y añadió que del resultado del trabajo que se realice serán beneficiados un millón 200 mil niñas y niños indígenas de 24 entidades federativas.

cgb

Actividades extra escolares y complementarias, algo totalmente diferente

Son básicas, son necesarias, casi imprescindibles… pero crean confusión. No cabe duda que deben incluirse en la programación porque es un recurso absolutamente necesario para completar nuestra actividad docente pero ¿cómo son realmente?, ¿qué son?, ¿en qué se diferencian?. Si lo tienes claro para un momento, respira y respóndete, ¿estaremos de acuerdo?. Esta es una visión personal.

A grandes rasgos entiendo que una actividad complementaria es aquella que por cuestiones de recursos no puede hacerse en el aula y “trasladamos” nuestro aula a otro lugar o buscamos un aula “alternativa”. Al fin y al cabo son un complemento al currículo – de ahí su nombre – que por cuestiones de recursos requiere una salida del aula. Son por ello obligatorias ya que pretendo responder a los elementos que me da el decreto dentro de los mínimos previstos, deben estar claramente en la programación y en ellas se rigen los criterios del aula. Son por ello en el horario escolar y gratuitas. Es una teletransformación del espacio del aula, como en una película futurista. Al menos, en teoría y de momento. Sigamos…

Una actividad extraescolar es básica para la formación de nuestros alumnos/as – ciudadanos/as pero no debe responder a cuestiones curriculares específicamente. Aquí se contemplan los viajes de estudio, por ejemplo. Son por tanto, fuera del horario lectivo, optativas y no tienen porque ser gratuitas.

En algunas comunidades (Castilla la Mancha) se usa también el término extracurriculares, muy visual y casi me gusta más.

¿Esta opinión viene amparada por la ley o es sólo una opinión? Visión legal comentada

El recurso legal más cercano que aborda este tema y tenemos es la resolución de 13 de junio de 2008, de la Consejería de Educación y Ciencia, por la que se convoca el Programa de Apertura de Centros a la Comunidad la cual define que:

1. Las actividades complementarias son las organizadas durante el horario escolar por los centros, de acuerdo con su proyecto curricular y que tienen un carácter diferenciado de las propiamente lectivas, por el momento, espacio o recursos que utiliza.

De ellos podríamos extraer 2 realidades:

a) Se realizan en horario escolar

b) Se diferencian de las “tradicionales” de aula exclusivamente por los espacios que utiliza o recursos o momento (es más que un periodo lectivo – una hora de clase – generalmente). Es decir, entendemos que son obligatorias y gratuitas. El aula se traslada a otro lugar porque el departamento considera que es un requisito sine qua non para trabajar los contenidos marcados en la programación y así se debe señalar en la misma. Se rigen allí, por tanto, las normas de aula.

2. La resolución inmediatamente anterior que aborda este aspecto es la resolución de 6 de agosto de 2001, de la Consejería de Educación y Cultura, por la que se aprueban las instrucciones que regulan la organización y funcionamiento de los Institutos de Educación Secundaria del Principado de Asturias. En ella, en su artículo 49 define actividades extraescolares con vistas a diferenciarlas de las complementarias afirmando que son las que “tendrán carácter voluntario para el alumnado y el profesorado, no constituirán discriminación para ningún miembro de la comunidad educativa”, es decir que en este caso, sí hablamos de optatividad. En la misma línea la resolución del programa de apertura de centros dice que las actividades extraescolares se realizarán fuera del horario lectivo tendrán carácter voluntario para el alumnado. No diciendo nada de su coste.

En el caso de las complementarias y visto esto: ¿Qué ocurre si un alumno no puede ir o no tiene autorización expresa de sus padres / tutores? En la resolución de secundaria mencionada no se contempla, pero en la de primaria e infantil sí se dice que está en su derecho y se deben proponer mecanismos alternativos desde el centro. Veámoslo más abajo.

En Primaria e Infantil (resolución de 6 de agosto de 2001, de la Consejería de Educación y Cultura, por la que se aprueban las instrucciones que regulan la organización y el funcionamiento de las Escuelas de Educación Infantil y de los Colegios de Educación Primaria del Principado de Asturias) hay ese matiz diferenciador, dice:

art. 34. Las actividades complementarias son todas aquellas actividades didácticas que, formando parte de la programación docente, se realizan dentro del horario lectivo. Dichas actividades serán organizadas y realizadas por los equipos de ciclo y coordinadas por la Jefatura de Estudios y serán obligatorias para el profesorado y para el alumnado.

35. Las actividades complementarias que se desarrollen fuera del centro serán voluntarias para el alumnado y requerirán autorización expresa de los padres, madres o tutores legales. La Dirección del centro arbitrará las medidas necesarias para la atención de los alumnos y alumnas que no participen en las mismas.

36. Se entienden por actividades extraescolares aquellas actividades educativas que se realizan con el alumnado fuera del horario lectivo. La participación será voluntaria para el alumnado y para el profesorado y por ello, no podrán contener enseñanzas incluidas en la programación docente de cada ciclo.

Por tanto si en secundaria tomamos el referente legal definido (aunque en otra etapa) debemos considerar esto último.

En cualquier caso y lejos de este caso concreto: Gratuitas, obligatorias, curriculares (manifiestas en programación y responden a elementos marcados por currículo) y en horario lectivo parecen ser las premisas de las complementarias frente a las extraescolares. Todas ellas imprescindibles.

Los videojuegos y la adolecencia

¿Qué puedo hacer para que los medios no tengan una influencia negativa en mi hijo? Es difícil comprender el mundo del adolescente sin considerar el gran impacto que los medios de comunicación hacen en su vida. Los medios compiten con las familias, los amigos, las escuelas y las comunidades en su capacidad para moldear los intereses, actitudes y valores de los adolescentes.

Los medios de comunicación masiva están presentes constantemente en sus vidas. La mayoría de los adolescentes ven televisión y películas, utilizan el Internet, intercambian correos electrónicos, escuchan discos y emisoras de radio que van dirigidas específicamente a ellos con música y anuncios comerciales, y leen artículos y anuncios en las revistas para adolescentes.

Lo primero es entender el lado bueno. Las nuevas tecnologías de la comunicación pueden ser muy divertidas y emocionantes. Utilizadas sabiamente, también pueden educar. Los buenos programas de televisión pueden informar, la buena música puede dar aliento, y las buenas películas pueden ampliar los intereses y abrir nuevos horizontes. Además hay muchos tipos de medios que se utilizan dentro del aula de clases-ordenadores, televisión por cable, y video caseteras que ya son parte íntegra de la enseñanza. De hecho, en los últimos años se ha visto un afán por conectar a todos los salones de clase al Internet y por proveer un número mínimo de computadoras en cada aula para uso de los estudiantes. Como resultado los niños deben exponerse a los medios de comunicación, como mínimo para saber cómo utilizarlos.

El problema reside en que los adolescentes frecuentemente no saben cómo o no pueden distinguir entre lo que es bueno en los medios y lo que es dañino. Algunos se pasan horas interminables frente al televisor o enchufados a sus audífonos, alimentándose pasivamente de todo lo que ven y oyen-violencia, sexo, maldiciones, estereotipos y personajes e historias totalmente fuera de la realidad. Sabemos por los estudios como el que dirigieron George Comstock y Erica Sherrar que el ver demasiada violencia en la televisión parece aumentar los comportamientos agresivos en los niños y que el exponerse frecuentemente a la violencia hace que ésta sea menos sorprendente y más fácil de aceptar.

Los alumnos que reportan que ven más televisión que sus compañeros generalmente sacan peores notas en la escuela y califican peor en los exámenes estándares. "En cualquier discusión que tengamos en el aula es muy obvio quienes ven más televisión que otros," explica la maestra Sherry Tipps. "A los alumnos con menos motivación en el salón de clase, mencióneles algún programa de televisión y de repente reaccionan."

A medida que los adolescentes maduran, las horas excesivas de televisión, los juegos electrónicos y el uso de la computadora resultan en una acumulación de consecuencias negativas. Los niños americanos se pasan más horas con los medios de comunicación que con su trabajo escolar. Los alumnos del séptimo grado, por ejemplo, se pasan un promedio de 135 minutos al día viendo televisión y sólo 57 minutos haciendo tarea.

Además de los efectos negativos académicos y psicológicos, también existen malos efectos físicos. Según estudios recientes del Médico General de los Estados Unidos, el número de adolescentes obesos en el país ha aumentado dramáticamente en las últimas dos décadas. Estar pasado de peso puede contribuir a varias enfermedades serias, tales como la diabetes.

Existen otras influencias negativas en los medios de comunicación. Por ejemplo, recientemente se ha visto un aumento en el número de anuncios en las revistas, incluyendo anuncios para productos nocivos como alcohol y tabaco, que están dirigidos específicamente a los adolescentes.

Su hijo aprovechará mucho su consejo para ayudarle a balancear las actividades relacionadas con los medios de comunicación, con otras actividades tales como leer, hablar con familiares y compartiendo con sus amigos. Aquí les ofrecemos algunos consejos sobre cómo ayudar a su hijo a escoger con buen criterio cómo va a utilizar los medios de comunicación:

Limite el tiempo que su hijo ve televisión. Es imposible proteger a su hijo completamente de los medios. Si usted le prohíbe completamente la televisión, sólo va a ganar que le parezca más atractiva que nunca. Sin embargo algunos padres sí prohíben la televisión durante la semana, con algunas excepciones que han acordado de antemano.

Recuerde que es más fácil restringir las malas opciones si usted dice no antes de que su hijo traiga a casa CDs o juegos electrónicos ofensivos o insiste en ver programas de televisión excesivamente violentos. Hágale saber que usted tiene la intención de supervisar lo que escoge ver o escuchar.

Supervise lo que su hijo ve y escucha. La ex directora Carole Kennedy aconseja, "No se fije solamente en el volumen de la música, preste atención a la letra también." Infórmese sobre los programas de televisión y las películas que le interesan a su hijo, los juegos electrónicos que quiere jugar y la música que quiere escuchar. Si usted está bien informado sobre los intereses de su hijo, usted podrá adentrarse a su mundo con mayor facilidad y podrá hablar con él con mayor conocimiento y poder. Pregúntele que grupos o cantantes le gusta escuchar. Lea sobre sus artistas favoritos en las revistas o escuche su música en la radio o en CD.

Usted también puede ver o escuchar con su hijo. Así podrá compartir un momento con él y aprenderá más sobre los programas, juegos y música que le gustan. Hable con él sobre lo que están viendo y escuchando.

Sugiérale programas de televisión que usted quiere que vea. Aliente a su hijo a ver programas de televisión sobre una gran variedad de temas-la naturaleza, viajes, historia, ciencias, biografía y noticias, además de los programas creados sólo para entretener. Los programar noticiosos y de historia por ejemplo, pueden fomentar conversaciones sobre acontecimientos mundiales, la política nacional y local, los problemas sociales y asuntos sobre salud.

Hable con su hijo sobre la diferencia entre los hechos y las opiniones. Los adolescentes deben aprender que no todo lo que ven y escuchan es necesariamente cierto. Infórmele que el programa de televisión o la película que han visto, la estación de radio o la música que le gusta escuchar, tanto como la revista que lee, poseen un punto de vista en particular. Hable con él sobre cómo los medios promueven ciertas ideas o creencias, las cuales probablemente no estén de acuerdo con sus valores familiares. Si su hijo quiere ver, escuchar, o leer algo que usted cree es impropio, hágale saber exactamente por qué usted está en desacuerdo.

Hable con su hijo sobre los anuncios comerciales engañosos. Los adolescentes son muy susceptibles a los anuncios. Hable con sus hijos acerca del propósito de los anuncios-vender productos-y sobre cómo juzgar si los productos anunciados son apropiados para él. Por ejemplo, si su hija tiene cabello corto, rubio y rizado, pregúntele si de veras piensa que el shampoo caro que quiere que le compren va a resultar en una cabellera larga, oscura y lisa, como la modelo en la revista.

Hable con su hijo sobre los riesgos que toma al entrar en "salas de charla" electrónicas.Asegúrese que su hijo entiende bien lo peligroso que es "hablar" electrónicamente con una persona desconocida. Existe software que impide el uso de estas charlas cuando hay niños sin impedir que ellos usen la computadora para otros propósitos.

Hable con otros padres. Si usted habla sobre las películas, los programas de televisión, los juegos electrónicos y CDs con los padres de los amigos de su hijo, usted tendrá mayor autoridad para decir que no cuando él quiera ver o escuchar algo inadecuado. Usted puede descubrir muy rápidamente que no todos los alumnosdel instituto tienen permiso de ver la última película clasificada  que incluye escenas de sangre y extrema violencia.

Ofrezca alternativas al entretenimiento con los medios. Según el maestro Bill Gangl, "Si usted les da suficientes actividades con que entretenerse, la televisión desaparece". Dada la oportunidad, muchos niños prefierenhacer  que sólo ver. Un día en el campo de golfito o visitando a un amigo puede ser más interesante que otra noche más frente al televisor.

Dé un buen ejemplo. Si un adolescente ve a sus padres paralizados frente al televisor o revisando su correo electrónico mientras se apresura a cenar, definitivamente va a captar un mensaje claro. Los padres que apagan el televisor o la computadora y participan mejor en la buena conversación, los deportes, juegos u otras actividades están demostrando con su ejemplo otras opciones de entretenimiento. Un adolescente contemporáneo quizás se pregunte "¿qué se hacía antes de que hubiera televisión (o computadoras y juegos electrónicos)?" ¡Demuéstreselo!

Mi casa

Aquí les dejo una foto de mi chan para que la conozcan.

La importancia del Español en educación secundaria

IMPORTANCIA DE ENSEÑAR ESPAÑOL EN LA ESCUELA SECUNDARIA

La adolescencia jamás se ha definido por ser una de las etapas más sencillas y prácticas de los seres humanos; pues es en esta que todas las capacidades antes desarrolladas se ponen en juego para el buen desenvolvimiento de los jóvenes en la sociedad y de su naturaleza para relacionarse con sus semejantes; para dicho objetivo es importante darse cuenta de que la capacidad para comunicarse es de las más importantes pues en el trascurso de su formación e integración a la sociedad se verán frente a varias situaciones de comunicación complejas que involucraran la interpretación, y producción de textos y diálogos a través de su experiencia y su conocimiento. Es por esto que resulta importante que los alumnos se apropien de dichas capacidades, formas de expresión, se vuelve fundamental que entiendan y las empleen de una manera eficaz, que reflexiones sobre ellas y puedan precisar su valor y efectos.
Resulta fundamental que nosotros como futuros docentes nos demos cuenta de que el lenguaje se aprende en la práctica y por supuesto esto se da en el medio social y siendo que el principal medio social que tienen los adolescentes o por lo menos el más importante es el escolar nos incumbe demasiado su desarrollo lingüístico. El lenguaje se nutre de la reflexión sistemática en torno de las propiedades de los textos y del intercambio oral. 

La enseñanza de nociones lingüísticas y literarias, la repetición de definiciones y reglas ortográficas u otras normas de uso, ejercicios gramaticales, la lectura y escritura; estos aspectos al igual que otros cuantos se logran llegar a su máximo punto cuando se ejercitan y dicha responsabilidad consiste primeramente a los maestros como guías. Me resulta fácil afirmar que la asignatura de español es de las más importantes y esto se le atribuye también en la organización de los contenidos nutricionales siendo que es esta la que influye más en otra asignaturas por ser la que abarca la mayoría de la metodología pedagógica usada en la escuela secundaria. La escuela secundaria se transforma así en un espacio que constantemente ofrece oportunidades de participación en las múltiples prácticas sociales del lenguaje.
La idea de usar el lenguaje para organizar las ideas que se crean, los pensamientos los conocimientos que se adquieren y la idea de poder trasmitirlo es lo que nos diferencia del resto de la sociedad animada, nos reconocemos por ser la especie cuya experiencia logra la trascendencia y la idea de que se logre de manera efectiva es lo que nos convierte en perseguidores de un total conocimiento de nuestra lengua para poder usarla como herramienta de superación en todos los aspectos de la integración humana.

La apropiación de este se logra mediante el ejercicio y el uso del tiempo, de requieren para esto una serie d experiencias individuales y colectivas que marcan pauta a los alumnos para cumplir con las característica para diferir en lo que le conviene y lo que no así como de ver que es lo realmente cierto en su práctica por conocer lo que le corresponde. Es por esto que la escuela tiene el deber de brindar a los alumnos las condiciones apropiadas para la búsqueda de dicho objetivo; dicha actividad aumenta para las escuelas que atienden a alumnos enajenados con la lengua española.
Entre los objetivos principales de la escuela se pretende que los estudiantes amplíen su capacidad de comunicación, comportamiento y evaluando información en una variedad de contexto que su desenvolvimiento sea el apropiado y su socialización le resulte significativa para su integración. Del mismo modo que puedan usar los acervos impresos y los medios eléctricos para obtener información. Sepan usar la escritura como medio para comunicarse efectivamente, para planear y elaborar su discurso siendo que es esta una de las principales competencias a desarrollar y una de las más complejas del dominio de la lengua siendo para lo anterior fundamental que los alumnos amplíen su conocimiento de las características el lenguaje y lo utilicen para comprender y producir textos.

Resulta fundamental que los alumnos sepan valorar la riqueza lingüística de nuestro país, la valoren y hagan que esta prevalezca, las variedades sociolingüísticas del español y el lenguaje en general. Cumpliéndose este aspecto se logra que los alumnos tengan el interés por aprender su lengua siendo que es esta la que les permite el desarrollo como personas dentro de esta nación, se despierta la iniciativa para participar en los eventos de intercambio de ideas y con esto en la cualidad de poder ser independientes de pensamiento; los alumnos sabrán defender sus opiniones y creencias de manera razonada, respeten los puntos de vista de los demás y tomen de ello lo bueno para la construcción de su propia opinión crítica y reflexiva, utilicen el dialogo para solucionar conflictos, y sean capaces de modificar sus opiniones y   creencias ante argumentos razonables.
Es importante que los alumnos analicen y comparen la información generada por los diferentes medios de comunicación masiva y tengan una opción personal sobre los mensajes que difunden, la capacidad de diferir entre lo que les corresponde atender y lo que en definitiva es solo información banal, es lo que hace de ellos personas, ciudadanos, individuos; se busca la sensibilización de los estudiantes mediante el lenguaje literario de diferentes géneros, autores, épocas y culturas, que valoren su papel en la representación del mundo los acerca a la percepción de este sin dejar fuera la capacidad de adentrarse a él, es como abrirles la puerta de una de las caras del mundo que pocos llegan a conocer y que aún más selectivo pocos llegan a entender, la manera de ver la vida de los grande autores es lo que nos vuelve frágiles a la realidad absoluta y simplista de la que somos presas.

A manera de resumen se pretende lograr que los alumnos utilicen el lenguaje de manera imaginativa, libre y personal para construir la experiencia propia y crear ficción en lo que se tiene y lo que se quiere lograr; básico es que los alumnos logren relacionar su pensamiento con lo que se les ofrece como parte de su cultura, fortalecer lo que traen de casa y enseñarles nuevos modos de comunicación; la situación le corresponde al docente por ser quien se pone en el papel de guía y le corresponde proponer lo que es mejor para los alumnos de ahí que a unos nos guste más la literatura y a otros la gramática, es bueno diferir que conviene más como sociedad y en el mundo y jamás dejar de tener en cuenta las prioridades de los alumnos.

Imperio Purepecha

PUREPECHAS
Los purépecha son un pueblo indígena que habita primordialmente en el estado de Michoacán, México. Actualmente hay asimismo grupos migrantes establecidos en otros estados de la República Mexicana, así como en Estados Unidos.
Fueron llamados tarascos por los españoles, siendo esta la hispanización de una palabra de su lengua que significa "cuñado" o "suegro". Las razones de esta denominación han sido discutidas durante mucho tiempo, sin que exista un acuerdo al respecto.

Historia Y Origen

En los siglos XVI y XVII el imperio Purépecha fue próspero y fuerte, eran hábiles trabajadores del cobre y uno de los pocos pueblos que el Imperio mexica nunca pudo conquistar.
El "cazonci" o señor michoacano Tangaxoán II se sometió sin presentar resistencia ante el conquistador hispanoCristóbal de Olid. En 1530 el gobernador y presidente de la Primera Audiencia Nuño de Guzmán saqueó la región, destruyendo templos y tumbas en búsqueda de metales preciosos. Asimismo, mandó ejecutar a Tangaxoán II, después de someterlo a un juicio en que se le acusó de dar muerte a españoles, mantener ocultamente su antigua religión y alentar la desobediencia. Esto provocó un caos en la región. Muchos indígenas huyeron a los cerros y ocurrieron diversos episodios de violencia.
Esta situación movió a la Corona a enviar como "visitador" al oidor y posteriormente obispo don Vasco de Quiroga. Quiroga logró establecer un orden colonial duradero que a la vez favoreció la continuidad de la cultura purépecha al través de los siglos. Se le atribuye la enseñanza de diversos oficios, las especializaciones artesanales de cada pueblo y otras tradiciones que permanecen hasta hoy día.
Durante la época colonial el territorio purépecha fue dividido en varias jurisdicciones gobernadas por alcaldes mayores, dependientes del virreinato de la Nueva España. Del punto de vista eclesiástico, la mayor parte de este territorio quedó dentro del Obispado de Michoacán.
Por otro lado, muchos purépechas participaron en la colonización y poblamiento del Bajío y del norte de la Nueva España.
Los purépecha vivieron en pueblos de indios. Los más importantes tenían un gobernador y un cabildo indígena, integrado por regidores, alcaldes y alguaciles de elección anual. Estas autoridades tenían un control corporativo sobre las tierras, aguas y bosques, así como facultades judiciales, fiscales y administrativas en el ámbito local.
Asimismo, en la mayor parte de los pueblos se establecieron hospitales. La iniciativa se ha atribuido tanto al obispoVasco de Quiroga como a los franciscanos, en particular a fray Juan de San Miguel. Estos hospitales, además de sus funciones propiamente médicas, tenían propósitos educativos y de asistencia social. El ejemplo más notable es el de la fundación quiroguiana de Santa Fe de la Laguna.
La población purépecha fue duramente afectada por las epidemias en el siglo XVI, particularmente por el cocoliztleo terezequa de 1576.
A fines del siglo XVI la Corona española procedió a un programa de "congregaciones" o reubicación y concentración de pueblos, lo cual provocó la desaparición de muchas poblaciones menores.
Los purépechas son hablantes exclusivos del idioma purépecha

Análisis literario del Ingenioso Quijote de la Mancha

ANÁLISIS LITERARIO

EL INGENIOSO HIDALGO DON QUIJOTE DE LA MANCHA

BIOGRAFÍA DEL AUTOR:

Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616), dramaturgo, poeta y novelista español, autor de la novela El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, considerada como la primera novela moderna de la literatura universal. Nació en Alcalá de Henares (Madrid), probablemente el 29 de septiembre de 1547. Pasó su adolescencia en varias ciudades españolas (Madrid, Sevilla) y con poco más de veinte años se fue a Roma al servicio del cardenal Acquaviva. Recorrió Italia, se enroló en la Armada española y en 1571 participó con heroísmo en la batalla de Lepanto, donde comienza el declive del poderío turco en el Mediterráneo. Sin medios para vivir, marcha a Sevilla como comisario de abastos para la Armada Invencible y recaudador de impuestos. Allí acaba en la cárcel por irregularidades en sus cuentas. Después se traslada a Valladolid. En 1605 publica la primera parte del Quijote.El éxito dura poco. De nuevo es encarcelado a causa de la muerte de un hombre delante de su casa. En 1606 regresa con la Corte a Madrid. Vive con apuros económicos y se entrega a la creación literaria. En sus últimos años publica las Novelas ejemplares (1613), el Viaje del Parnaso (1614), Ocho comedias y ocho entremeses (1615) y la segunda parte del Quijote(1615). El triunfo literario no lo libró de sus penurias económicas. Dedicó sus últimos meses de vida a Los trabajos de Persiles y Segismunda (de publicación póstuma, en 1617). Murió en Madrid el 22 de abril de 1616 y fue enterrado al día siguiente.

Cervantes centró sus primeros afanes literarios en la poesía y el teatro, géneros que nunca abandonaría. Su obra poética abarca sonetos, canciones, églogas, romances, letrillas y otros poemas menores dispersos o incluidos en sus comedias y en sus novelas. Aunque en otras ocasiones se enorgullece de sus versos, en su tiempo no logró ser aceptado como poeta. Tampoco tuvo mejor suerte en el teatro, por el que se sintió atraído desde joven. De la primera época (1580-1587), El trato de Argel y La destrucción de Numancia. A la segunda época pertenecen las Ocho comedias y ocho entremeses nuevos, nunca representados(1615). Las comedias son El gallardo español, La casa de los celos y selvas de Ardenia, Los baños de Argel, entre otras.

MARCO HISTÓRICO

Esta novela fue escrita por Cervantes bajo el peso del entorno cultural de su época. El autor trasciende los paradigmas literarios de finales del siglo XIV y logra la fusión de la realidad con la desmesura de la imaginación. Prolongaciones narrativas de la poesía épica del medioevo, o sea cuentos y crónicas de aventuras y hazañas heroicas relatadas en versos, poemas y canciones de gesta, románticos anónimos, relatos picarescos, etc, Cervantes, hace a un lado las estructuras de estos géneros literarios y construye uno nuevo. Es importante anotar que esta época, es la época de la conquista de España del Nuevo Mundo. Parece ser que Cervantes conocía por referencias de terceras personas ligadas a la conquista, las hazañas de los conquistadores en el inmenso territorio de las conocidas en ese entonces como Indias Occidentales. En la parte final de la obra, Cervantes pinta a su personaje como un loco con intervalos, que le hacen decir razones discretas y lógicas, que borran y deshacen su locura. Sin embargo la grandeza de la obra se sale de los análisis simples, porque no solamente es una crítica de las historias de caballería, tampoco es solo el relato de las aventuras de un loco y su escudero, sino la suma del conocimiento, fijaciones, obsesiones de aproximadamente 1000 años de feudalismo, con sus profecías, brujerías, fanatismo religioso, etc.

ARGUMENTO DE LA OBRA

La historia es sencilla: un hidalgo de nombre Alonso Quijano y que reside en una alejada aldea del centro del país, pierde la razón, a causa de la lectura de libros de caballerías. El desgraciado hidalgo considera que las alucinantes aventuras de los protagonistas son verdaderas y decide convertirse en émulo de los personajes de ficción. Pone en práctica su propósito y sale tres veces de la aldea. Las dos últimas veces en compañía de un peón llamado Sancho Panza, al que contrata en calidad de escudero. Las tres salidas del hidalgo transcurren en lugares conocidos de La Mancha, Aragón y Cataluña.

El desatino de Don Quijote, no sólo es en cuanto al rescate de ideales caducos, sino también a su vestimenta, pero sobre todo a la utilización de un lenguaje arcaico propio de los libros de caballerías.

El autor utiliza reiteradamente las locuras de Don Quijote para recrear el paisaje, el idioma, el entorno, la gente de aquella lejana época, etc, de esa manera el protagonista aparece ya en una venta (vereda), sin embargo Don Quijote con su delirante imaginación no ve una venta, sino un fortificado castillo, por lo tanto actúa de igual manera como si en realidad estuviera frente a un fortificado castillo. De la misma manera, tomará al humilde dueño de un negocio por un rico castellano, a su mujer como a una encumbrada dama y a sus sirvientas como hermosas doncellas. A sí mismo, cuando Don Quijote contemple unos molinos de viento creerá que son unos gigantes a los que hay que destruir; cuando por los caminos encuentre pastores con su rebaño de ovejas, creerá que son generales al frente de sus ejércitos que marchan a sangrientas batallas. En otras palabras, lo cotidiano, normal, lo anodino de los paisajes de la campiña de la Mancha, se convierten en la imaginación de Don Quijote, en un mundo de lujo, de la aventura heroica, de gloria militar, etc, características de la novela de caballería.

En la segunda parte de la obra, Cervantes nos relata la tercera salida de Don Quijote, quien luego de vencer al Caballero de los Espejos, de enfrentarse a los leones y de bajar a las cuevas de los Montesinos, llega a la corte de los Duques, cuando estos le hacen entrega a Sancho de la ínsula. Por fin, Don Quijote marcha hasta Barcelona donde es vencido por Sansón Carrasco quien ésta ves ha adoptado el nombre de Caballero de la Blanca Luna. Éste joven, amigo de don Alonso Quijano, se ha disfrazado de caballero para seguirle la corriente a Don Quijote y someterlo en la derrota. Ya vencido “el héroe” obedece y es conducido por sus amigos hasta su casa, dentro de ésta, recobra la lucidez pero muere víctima de intensas fiebres. Sin embargo, antes ha renegado públicamente de los libros de caballería.

PERSONAJES

Don Quijote de La Mancha: cuyo nombre es Alonso Quijano el bueno. Hidalgo de 50 años, desgarbado, seco de carnes, enjuto el rostro, devorador de libros de caballerías, hasta el punto de creerse uno de ellos. Profundo creyente en Dios y fiel a su doctrina. Este personaje de Cervantes simboliza los ideales más altos a que aspira la condición humana, lo inalcanzable y lo sublime, la limpieza del alma y la grandeza espiritual.

Sancho Panza: campesino, labrador de la tierra, vecino de Alonso Quijano. Tosco, elemental, de baja estatura, imprudente y vulgar, glotón, dormilón pero fiel a su amo. Este personaje simboliza la realidad, lo material, la cobardía, la codicia y lo inmediato.

Rocinante: Don Quijote creía que todo héroe debía tener un caballo como vehículo para sus hazañas. Entonces, como imitación del Cid Campeador y su “Babieca”, o de Alejandro Magno y su “Bucéfalo”, él adopta su propio caballo al que bautiza con el nombre de “Rocinante”.

Dulcinea del Toboso: otro elemento para su espíritu heroico y aventurero debía ser la imagen de una dama. Musa motivadora de pasiones y de sus hazañas inmortales, y para ello escogió a Aldonza Lorenzo una campesina humilde, con olor de ajos y encargada de la limpieza del corral de los cerdos de su padre. Don Quijote le puso el nombre de Dulcinea del Toboso porque lo consideró, musical, peregrino y significativo.

El ama y su sobrina: prototipos de las mujeres campesinas de la región en la que Don Quijote realiza sus hazañas: supersticiosas, ignorantes, atrevidas y con pretensión al rumor.

Sansón Carrasco: joven bachiller, que se disfraza de caballero andante para luchar contra Don Quijote y derrotarlo, para de esa manera convencerlo de sus delirios y regresarlo a casa. En el segundo libro de la obra toma el nombre de varios caballeros andantes. En una de sus batallas contra Don Quijote se hace acompañar por su escudero.

El Cura: religioso de principios dogmáticos, no obstante, bien intencionado. Vive convencido que en los estantes de la biblioteca de Alonso Quijano, se encuentran los “libros causantes del daño”. Intenta devolverle el juicio a su amigo y para ello recurre a trampas, que de una u otra forma lo involucran en las aventuras de Don Quijote.

Maese Nicolás: es el barbero de la aldea donde reside don Alonso Quijano. Al igual que el cura, quiere participar en la recuperación de su amigo.

Los Molinos: símbolos importantes de la historia, al punto de convertirse en ilustraciones regulares en las diferentes ediciones del Quijote de La Mancha.

Cide Hamete Benengeli: este personaje de origen arábigo manchego aparece a la altura del capítulo IX y es el narrador de la historia, o mejor, el fingido autor, algo así como el otro “yo” de Miguel de Cervantes. Si bien no se trata de un personaje interno de la obra, está considerado como una interesante herramienta literaria del escritor.

Cardenio: victima de las penas de amor; se interna en Sierra Morena para olvidar a su amada Luscinda. Luego de vivir una etapa de “locura de amor”, se recupera, y junto al barbero y al cura intenta recuperar la cordura de su amigo Alonso Quijano.

Dorotea: junto al cura, el barbero, Cardenio, trata de ayudar a Don Quijote para que éste recupere la razón.

Don Fernando: Hijo del Duque Ricardo e íntimo amigo de Cardenio. Traiciona a éste y se fuga con Luscinda, amada de Cardenio.

Ginnes de Pasamonte: reo, detenido y condenado a las galeras. Liberado por Don Quijote en una de sus heroicas hazañas. Más adelante aparece cono el titiritero Maese Pedro.

Los Duques: pareja de nobles que se divierten con las locuras de Don Quijote. Dentro del “divertimento” hacen entrega a Sancho de una “ínsula”.

Zoraida: Mujer hermosa, cristiana, ángel de Dios entre una cuadrilla de musulmanes.

Leandra: Loca de amor se fuga con un soldado, más tarde, este la abandona por en camino. Posteriormente el cura la encuentra enclaustrada en un convento.

Marcela: pastora de ovejas a la que se le culpa por la muerte de Crisóstomo, su enamorado. Don Quijote la defiende valerosamente, por encontrarla honesta en lo que dice y en lo que hace.

El Vizcaíno: escudero de una dama. Sostiene un duelo con Don Quijote en el que sale mal librado.

El Cautivo, el Mozo de las Mulas, los Cuadrilleros: personajes innominados sobre quienes el escritor de apoya para desarrollar diferentes episodios de la novela.

Otros personajes secundarios: durante el transcurso de la historia aparecen indistintamente varios personajes como el “ventero Palomeque”, el “Zurdo”, en cuyo negocio se lee “historia del curioso impertinente”. Cuadrilleros, delincuentes, caballeros andantes venidos a menos, moros, adivinos, gigantes, etc, forman el vigoroso marco en el cual Miguel de Cervantes desarrolla su colosal obra.

5. FIGURAS LITERARIAS:

Prosopografía: es la descripción física de un personaje.

“frisaba la edad de nuestro hidalgo con los 40 años, era de complexión recia, seco de carnes, enjuto de rostro, gran madrugador y amigo de la caza”

Etopeya: descripción de los rasgos morales de un personaje.

“Es pues saber que este sobredicho hidalgo, los ratos que estaba ocioso se daba a leer libros de caballerías con tanta afición y gusto, que olvidó la administración de su hacienda y llegó a tanto su desatino que vendió muchas fanegadas de su tierra de sembradura para comprar libros de caballerías en que leer y de todos, ninguno le parecía tan bien como los que compuso el famoso Feliciano Silva”

Retrato: descripción física y moral de un personaje.

“Más apenas se vio en el campo, cuando le asaltó un pensamiento terrible. Y fue que le vino a la memoria que no era armado caballero y que conforme a la ley de caballería, no podía ni debía tomar armas con ningún caballero y puesto que lo fuera había de llevar armas blancas como novel caballero, hasta que por su esfuerzo la ganase”

Interrogación: figura que consiste en hacer una pregunta en torno a un tema en particular.

“Con la alegría que se ha dicho seguía Don Quijote su jornada, imaginándose por la pasada victoria ser el caballero andante más valiente. En estas imaginaciones iba ocupado, cuando Sancho le dijo:

¿No es bueno señor, que aún todavía traigo entre los ojos las desaforadas narices de mi compadre Tomé Celial?

Y ¿crees tu Sancho por ventura, que el caballero de los espejos era el bachiller Carrasco y su escudero Tomé Celial tu compadre?”

Exclamación: Presenta un pensamiento en forma dinámica, admirable y enérgica.

“Halláronse presentes en la plática la Sobrina y la Ama y no se hartaban de dar gracias a Dios de ver a su señor con tan buen entendimiento: pero el Cura quiso hacer de todo en todos experiencia si la sanidad de Don Quijote era falsa o verdadera y así vino a contar algunas buenas que habían venido de la Corte: Dijo que se tenía por cierto que el Turco Bajaba con una poderosa armada y que no se sabía su designio, y con este temor su Majestad había hecho proveer las costas de Nápoles y Sicilia. A esto respondió Don Quijote:

Su majestad ha hecho como prudentísimo guerrero en proveer sus estados, pero si se tomara mi consejo, aconsejárole yo que usara una prevención de la cual Majestad debe estar muy ajeno de pensar en ella”

Epifonema: Sentencia o definición.

“Apenas oyó esto el cura cuando dijo entre sí; Dios te tenga de su mano, pobre Don Quijote; que me merece que te despeñas de la alta cumbre de su locura hasta el profundo abismo de la simplicidad”

Asíndeton: Supresión de conjunciones.

“Salió a nosotros ya roto el vestido, el rostro desfigurado, tostado al sol, rogámosle que nos dijera quien era. Mas nunca nos dijo. Nos pidió perdón, habló sin parar, cuando estaba en lo mejor de la plática, paró y enmudeció.”

Comparación: Muestra la relación de semejanza que tiene los objetos.

“Pusiéronle la mesa y trájole el posadero una porción del mal remojado y peor cocido bacalao y un pan tan negro y mugriento como sus armas”

Hipérbole: Exagerar cosas dentro de un contexto.

“Con estas razones perdía el pobre caballero el juicio y desvelábase por entenderlas y desentrañarles el sentido, que no se lo sacará ni entenderá el mismo Aristóteles, si resucitara solo para ello”

6. NARRADOR:

Narrador en primera persona: es el narrador protagonista de los hechos.

“En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme; no hace mucho tiempo que vivía un hidalgo de los de lanzas en astillero, adarga antigua, rocín flaco y galgo corredor...”

Narrador en segunda persona: cuando el narrador se dirige a una segunda persona en la cual focaliza las acciones.

“En fe del buen acogimiento y honra que hace Vuestra excelencia a toda suerte de libros, como príncipe tan inclinado a favorecer las buenas artes, mayormente las que por su nobleza no se abaten al servicio y granjerías del vulgo...”

Narrador en tercera persona: también conocido como narrador omnisciente, ya que todo lo ve.

“Al compás de una agradable música vieron que venía un carro de los que llaman triunfales, encima de él ocupaban doce disciplinantes, todos con sus hachas encendidas y en un tronco venía sentada una ninfa. Traía el rostro cubierto con un transparente cendal, de modo que por entre ellos se descubriría un hermosísimo rostro de doncella...”

7. TEMAS CLAVES DE LA OBRA

La parodia: más allá de vacilaciones genéticas y compositivas, lo que sí se ofrece cono constante durante todo el proceso creativo del Quijote es el fin paródico. Si fiamos de las declaraciones de su autor, fue concebido como invectiva contra los libros de caballerías y ese fue siempre su objetivo principal. Con ello, Cervantes se inscribía en la corriente culta de protestas contra la “mal aacheda máquina” de los disparates caballerescos, con la diferencia de que se magistral parodia si terminaría erradicándolos del panorama literario, pese a la ingente difusión que los Amadises, Palmerines o Belianises habían alcanzado durante el siglo XVI.

La locura: Cervantes orientó un diseño paródico genial, basado en la locura de su protagonista: ésta ha sido provocada por la lectura de los libros de caballerías, precisamente el objeto de la parodia. Ello le permite sumarse a las denuncias de moda e inscribirse en la abundante literatura del renacimiento sobre la locura. Así, en un principio, don Quijote está rematadamente loco; si bien no se trata de una esquizofrenia general, sino más bien de una monomanía tocante al mundo caballeresco.

La realidad: la realidad es tratada por el narrador de una forma ilusionista, prismática, como si estuviera contagiado de la misma locura del personaje, de modo que el pobre hidalgo, aquejado de su delirio caballeresco, es una permanente víctima, no más loco que nosotros mismos. Por eso, ante una realidad tan oscilante, no tiene por menos que engañarse, como lo hacemos nosotros mismos en ocasiones y como lo hace sistemáticamente Sancho. La locura, así es una estrategia de acercamiento a la realidad: un original modo de realismo que sutura perfectamente lo más prosaico a lo más disparatado, otorgando a lo segundo carta de naturaleza novelesca, en un juego de espejos, entre paródico, cómico e irónico, irresoluble.

8. TIEMPO INTERNO:

Es muy difícil precisar el lapso de tiempo que transcurre en el Quijote, pues se presentan varios inconvenientes para relacionar los acontecimientos de la primera parte con los de la segunda.

Los diez años que separan la primera de la segunda parte, son reemplazados por un mes en la narración, como se lee en el primer capítulo de la segunda parte.

Esta incongruencia temporal se ve acentuada por la fecha de la carta de Sancho Panza envía a su mujer:”Desde castillo, a veinte de julio de 1514”

La edad de la Ama de Don Quijote hace aún más imprecisa la medición cronológica de la narración: en la primera descripción que de ella se hace, se afirma que “pasaba de los cuarenta”, mientras que al final de la última salida de Don Quijote ella misma le dice a su amo que tiene “sobre cincuenta años”.

Analizando las salidas de Don Quijote, la primera salida, narrada en los seis primeros capítulos, tiene una duración de casi dos meses.

A partir del capítulo VII se inicia la segunda salida, en la que Don Quijote va a estar acompañado por Sancho Panza. La narración abarcará 46 capítulos que culminan con el regreso obligado de Don Quijote; tiene una duración de 17 días, aunque Sancho exagera intencionalmente la duración de la salida, afirmando que ha sido de ocho meses.

La tercera salida se inicia con la anotación de que el Cura y el Barbero visitan a Don Quijote después de un mes. Es decir que ésta es de unos cinco meses: uno de descanso, tres de aventuras, batallas y derrotas y uno de regreso a la aldea, enfermedad y muerte.

9. GENERO Y ESTILO:

Esta gran obra literaria pertenece al género de la novela picaresca, la cual narra una serie de incidentes o episodios de la vida del protagonista que se presentan en orden cronológico sin entremezclarse en una trama sólida. Éste tipo de novela utiliza el esquema tradicional de los libros o novelas de caballería, pero lo hace con una voluntad claramente desmitificadora, a partir de la crítica a la sociedad de la época. La estructura es un relato en primera persona de episodios o la vida del autor que vienen a justificar su situación final poco afortunada.

OCED Y la educación en Mexico

DESIGUALDAD Y REZAGO EDUCATIVO EN MÉXICO
MARÍA TERESA YURÉN CAMARENA,JULIETA ESPINOSA,MIRIAM DE LA CRUZ
Problemática y metodología
La igualdad es una relación entre individuos o grupos que es valiosa cuando opera como
condición del equilibrio de un sistema social que, conforme a ciertos criterios, es justo (Bobbio,
1993). Aquí reportamos una investigación consistente en analizar críticamente las condiciones
que generan desigualdades bajo la forma de rezago educativo. Éste último consiste en la
condición de atraso (en escolaridad o competencias) que enfrenta un segmento de la población
con respecto a la adquisición de capacidades que se consideran necesarias para el desarrollo de
una vida digna.
Los datos se obtuvieron de estadísticas y documentos de instancias gubernamentales y
organismos internacionales, así como de planes e informes de gobierno. Para analizar,
empleamos como herramientas teóricas: la distinción entre logros, libertad y recursos de Sen
(1999); las esferas de la justicia de Walzer (1997); los tipos de bienes y estrategias de igualación
de Elster, 1994), y la tipología del tratamiento de la diferencia de Ferrajoli (2004).
Diagnóstico
Están en rezago escolar quienes tienen 15 años o más y no han concluido la educación básica. En
2005, el rezago abarca al 44.7% de la población. Es 3% más alto en el caso de las mujeres; y lo
padece un tercio de la población urbana y tres cuartas partes de la rural (INEGI, 2005). Se refleja
en el promedio de escolaridad: 8.4 años en los hombres y 7.9 en las mujeres. Contribuyen al rezago quienes no asisten a la escuela: en 2005, 4.2% niños entre 5 y 9 años; 6.9% entre 10 y 14;
46.5% jóvenes entre 15 y 19, y 78.5% entre 20 y 24 años (INEGI 2006).
Está rezagada en competencias, la población sin instrucción y la que teniendo educación
básica, no cuenta con las capacidades necesarias para enfrentar la vida moderna. Un indicador de
esto son los resultados de la encuesta PISA: México alcanzó el lugar 39 de 41 países (OCDE,
2004). Otro indicador es la competencia informática: en 2005, por cada mil habitantes en México
sólo 120 usaban Internet, mientras que en Estados Unidos eran 556 (PNUD, 2006). Esto
repercute en que sólo 6% de la población mexicana de entre 25 y 64 años ha concluido la
educación terciaria (OCDE, 2004).
Las políticas públicas para combatir desigualdades son: a) favorecer la equidad ampliando
la oferta educativa, y promoviendo el acceso y la permanencia en el sistema escolar por el
otorgamiento de becas; b) elevar la calidad mediante la evaluación, las reformas curriculares, la
formación de docentes y el apoyo a escuelas; c) mejorar la gestión mediante la federalización, y
el establecimiento de consejos coordinadores (SEP, 2006).
Algunos de los programas instrumentados se centran en las necesidades e intereses del
aprendiente y procuran una atención personalizada (como “Cero rezago educativo” y “Modelo de
Educación para la vida y el trabajo”) o introducen al aprendiente en el uso de las tecnologías
(como “Plazas comunitarias” y “Sistemas de aprendizaje en línea”) (INEA, 2006), pero
benefician a un número reducido de personas.
El programa “Oportunidades” brinda apoyos económicos y educativos para los adultos, y
otorga útiles escolares y becas que van de 60 a 480 pesos mensuales a los hijos de beneficiarios,
dependiendo del grado escolar. Otros programas brindan servicios educativos a niños indígenas o
hijos de jornaleros agrícolas migrantes. Son flexibles. pero los maestros suelen ser improvisados,
los espacios y mobiliario precarios y los materiales insuficientes. Otros más, se orientan al fomento de la calidad de la educación básica mediante equipamiento de escuelas y capacitación
de los profesores (Escuelas de calidad (PEC), Secundaria Siglo XXI, e-México, Enciclomedia).
Aunque han requerido una fuerte inversión, no han surtido el efecto deseado.
Los jóvenes son poco apoyados: el 10% y el 3% de quienes estudian bachillerato y
licenciatura, respectivamente, recibieron en 2006 apoyos modestos (becas Oportunidades,
PRONABES u otras). Sólo al 0.1% por ciento se les otorgó beca para estudiar posgrado.
La concreción de las políticas requirió de incremento en la inversión, pero ésta resultó
insuficiente. El gasto en educación por alumno, en términos absolutos, es bajo en comparación
con los países de la OCDE: en primaria y en bachillerato se gasta un tercio de la media; en
secundaria, un cuarto y en nivel superior la mitad.
Balance. El aumento del gasto y los programas instrumentados contribuyeron a aumentar
el promedio de escolaridad (pasó de 7.6 años en 2000 a 8.4 en 2006) y la eficiencia terminal en
casi todos los niveles (SEP, 2006), pero los logros son magros considerando las desigualdades de
género, la situación desventajosa de la población rural, el rezago en competencias, y la enorme
capa de jóvenes que no asisten a la escuela.
Los condicionantes del rezago: una retrospectiva
El condicionante principal del rezago en competencias radica en la ruptura entre teoría y práctica
que ha operado en la formación de los docentes. Desde la creación de las escuelas normales
(1890) hasta la Revolución, la formación docente se caracterizó por el teoricismo. En el proyecto
posrevolucionario (1917-1940), la unidad teoría-práctica quedó rota por la sacralización de la
figura y la misión del docente; en el desarrollista (1940-1980) la práctica quedó reducida a la
técnica, y en el modernizador (1983 a la fecha), la formación quedó atravesada por la lógica
instrumental (Yurén, 1994). 4

Las desigualdades de género obedecen a un androcentrismo arraigado que proviene de la
cultura española y de la indígena. En el siglo XIX, el servicio educativo se asignaba de manera
desigual (sólo en 28% de las escuelas primarias se admitían niñas y en secundaria sólo había
inscritas 99 mujeres). Con el tiempo, las desigualdades se dieron por la efectividad del currículo
oculto que favorece una posición subalterna de la mujer.
Las desventajas de la población rural ya existían cuando México surgió como Estado
independiente: el presupuesto para educación era escaso y se concentró en resolver las
necesidades de la población urbana criolla o mestiza, mientras que en las zonas rurales
predominaba la población indígena. Aunque ésta es actualmente menor al 10%, sus culturas
perviven en el medio rural. Esto y el hecho de que sólo dos de cada diez mexicanos habitan en
zonas rurales muy dispersas (INEGI, 2006), ha pesado soterradamente para asignar insuficientes
servicios a esa población: las escuelas son precarias; la formación de docentes para esta
población ha sido descuidada y frecuentemente los maestros son improvisados. Además, la
pobreza aguda se traduce en desnutrición de los niños, necesidad de los padres de incorporarlos al
trabajo, y aumento de la migración.
La exclusión que hace el sistema educativo de la población joven obedece a la falta de
previsión frente a los cambios demográficos. De 25.8 millones de habitantes en 1950 se pasó a
103.3 millones en 2005. Pese a esto, no se previó la fuerte demanda que habría de educación
media superior y superior. El resultado es una cobertura insuficiente: 59% en media superior y
25% en educación superior.
Varios analistas advertieron la “catástrofe silenciosa” del sistema educativo al quedar
atravesado por intereses corporativos y burocráticos y perder su sentido social (Guevara et al.,
1992). Esto no se contrarrestó pues el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación
(SNTE) que, desde su creación (1943), operó como aparato corporativo del Estado, ligado al 5

partido político que gobernó durante 70 años, continuó con su modus operandi mediante una
enorme red de intereses y lealtades que mediatiza la oposición política y la disidencia. En 1992,
el SNTE (1992) firmó un acuerdo para descentralizar la educación básica y normal, reorganizar el
sistema educativo y crear la carrera magisterial. Para asegurar su carácter nacional, refrendar su
pacto político con el Estado y seguir influyendo en las políticas educativas, reconstruyó su
identidad sindical y corporativa, “modernizó” su discurso (Loyo y Muñoz, 2003), y vinculó su
capital político al nuevo partido en el gobierno.
El sentido social del proyecto se perdió cuando la modernización se institucionalizó como
criterio axiológico y se atendieron los lineamientos de los organismos financieros internacionales
antes que las necesidades educativas. La productividad se convirtió en principio rector de las
políticas, y la eficiencia se reveló como una finalidad superior a otras, como la equidad y la
democracia. El dispositivo para hacer efectivo el proyecto condiciona el financiamiento a la
evaluación de la productividad: todo se evalúa y, puesto que los bienes son escasos hay que
competir por ellos.
Análisis desde tres perspectivas
1. El servicio educativo y la educación propiamente dicha son bienes diferentes según la tipología
de Elster (1994). El primero es un bien asignable; la segunda es un bien no asignable, cuya
distribución puede modificarse por la asignación del primero. La distribución de bienes como las
aptitudes mentales y físicas no puede afectarse por la asignación de otro tipo de bien, aunque
dicha asignación compense la desventaja.
La igualación en la distribución de la educación debiera ser indirecta, mediante la
asignación apropiada de otros bienes que en su conjunto constituyen el servicio educativo: se
requieren maestros bien preparados y escuelas dignas para todos. Cuando esto no es posible por escasez, entonces la asignación debe hacerse al azar y, en los casos de desventaja debe haber
medidas remediales (no medidas compensatorias). En lugar de esto, lo que se hace es asignar el
mejor servicio a quienes ya están en ventaja en la distribución de la educación. Al hacer esto se
profundiza la desigualdad y, una vez logrado este efecto, para paliar la situación a los que quedan
en desventaja se les compensa con dinero, como se compensa a quien ha quedado inválido.
2. Considerando las esferas de la justicia (Walzer, 1997), resulta claro que la compensación
alivia, aunque ligeramente, la pobreza (esfera económica), pero no impacta la esfera de la
educación. Así, las políticas compensatorias contribuyen a que los padres de familia mantengan a
sus hijos en la escuela (elevando los índices de eficiencia terminal y el promedio de años de
estudio), pero no contribuyen a que adquieran competencias porque los servicios y los métodos
son deficientes. El mecanismo resulta perverso porque opera el supuesto de que, una vez
colocados en situación equiparable, depende de los méritos y motivación de los sujetos lo que
logren alcanzar, compitiendo.
Las fronteras de la esfera de la educación han sido desbordadas de múltiples maneras: al
aplicar mecanismos compensatorios, en lugar de buenos servicios educativos, la esfera
económica ha sobredeterminado a la esfera educativa; al aceptar la fuerte injerencia del SNTE en
las políticas educativas ha sido sobredeterminada por la esfera laboral; al seguir los dictados de
los organismos internacionales la esfera educativa ha sido sobredeterminada por la esfera
financiera.
3. Finalmente, la aplicación de las políticas ha operado siguiendo el patrón de
homologación jurídica de las diferencias (Ferrajoli, 2004), mediante el cual éstas son ignoradas o
devaluadas en nombre de una igualdad fundada en una identidad abstracta que responde a los
rasgos siguientes: varón, urbano, mestizo, de habla española, católico, no pobre, no migrante, no
discapacitado, con un capital cultural que ha rebasado el marco de lo tradicional y con un talante individualista y competitivo. En los casos excepcionales en los que se atiende a la diferencia,
como algunos programas para adultos en rezago, la cobertura resulta insuficiente y el servicio no
logra la calidad planeada. La homologación deviene, así, en un mecanismo de exclusión de
identidades sociales pues al no atender las diferencias, las penaliza de manera soterrada y las
convierte en factores que reproducen y ahondan las desigualdades sociales y económicas.
Tres escenarios, a modo de conclusión
El análisis realizado pemite vislumbrar tres escenarios posibles. El primero se resume en la
expresión: continuismo en las políticas y agudización de desigualdades. En este escenario, el
aparato de evaluación seguirá creciendo y rigidizándose, los controles seguirán centralizados,
pese a la descentralización de responsabilidades, y la esfera educativa continuará
sobredeterminada por otras esferas. Las desigualdades se profundizarán y a ello abonará la
estrategia del Estado de desentenderse de su responsabilidad en la esfera educativa en aras de la
mercantilización de los servicios educativos.
El segundo se resume en la expresión: atención de lo urgente con los mismos recursos
públicos, pero con cambio de políticas y estímulo a la inversión privada. En él, se endurecen las
fronteras por lo que respecta a la influencia del SNTE; se mantiene el presupuesto, pero se
sustituyen las políticas compensatorias por políticas de igualación indirecta en la educación y
políticas de igualación directa en los servicios. Se estimula tanto la inversión privada que se
multiplican las escuelas operadas por transnacionales que funcionan como franquicias.
El tercero se resume así: educación para todos con buenos servicios educativos. Requiere
de aumento considerable en inversión pública para educación de calidad y buenos servicios,
además de controles de calidad a la inversión privada. Hace necesaria la delimitación de la esfera
educativa con respecto a otras esferas y la multiplicación de acciones de igualación indirecta y directa que contribuyan de manera efectiva y apropiada a superar las desigualdades. Es un
escenario ideal, pero no imposible. Caminar en este sentido resulta recomendable.